Месяц: Май 2018

KAFKASYA’DA ALANLAR MESELESİ

Ufuk TAVKUL (Ankara Üniversitesi) ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗСКИХ АЛАНАХ В данной статье излагается краткий обзор и анализ основных версий, затрагивающих ранние страницы истории и этногенеза алан и асов. По мнению автора, вопрос о лингвистической принадлежности алан и асов остается открытым. Несмотря на различные аргументы, приводимые различными учеными, как в российской, так и в зарубежной историографии существуют […]

Аланские территории в составе халифата

Р.Т. Хатуев (Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований Правительства КЧР)     Первое знакомство арабов с кавказскими аланами относится к периоду Праведных халифов, а именно – к годам правления Умара I б. аль-Хаттаба, когда его кавказским наместником – в 642-643 гг. – был Хузайфа ибн аль-Йаман аль-Абси. Последний являлся известнейшим из асхабов /сподвижников/ Пророка и обладал многогранным талантом. Как храбрый воин […]

АСЫ — АЛАНЫ В СОСТАВЕ НОГАЙСКОГО НАРОДА

Р.Х. Керейтов (Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований Правительства КЧР) Слова из философского энциклопедического словаря, что общественной функцией науки «…является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности»1, остаются всегда злободневными. Только факты, а не фантазии «на тему» остаются главными в исторической науке. Поэтому данные об асах-аланах в ногайской истории как раз и способствуют формированию объективных знаний […]

О КАРАЧАЕВО-БАЛКАРО-АЛАНСКИХ КУЛЬТУРНЫХ ПАРАЛЛЕЛЯХ

З.Х. Текеева (Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева) Аланы, будучи типичными кочевниками-скотоводами, передвигались со своими стадами по бескрайним степям от Урала до Дуная. Страбон и Тацит рисуют жизнь алан постоянно на колесах и в седле. Но, наиболее ярко о быте алан рассказывает Аммиан Марцеллин: «Аланы, живя на далеком расстоянии одни от других, как номады, перекочевывают […]

«ОСЕТИНСКИЕ» БАЛКАРСКИЕ КНЯЗЬЯ В ГРУЗИНСКИХ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ДОКУМЕНТАХ XIX СТОЛЕТИЯ

М.И. Баразбиев (Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова) В средние века в грузинских источниках этноним «осетин», «овс» имел более широкое значение и охватывал собой не только современное коренное население Северной и Южной Осетий. Известно, что осетинами грузины в этот период именовали также и жителей Балкарии. Так, в знаменитой работе XVIII столетия «География Грузии» царевич Вахушти Багратиони писал: […]

ЭТНОНИМЫ «АЛАН» И «АС» В XVIII-XIX ВЕКАХ

Р.М. Бегеулов (Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева) В процессе исторического и этнического развития нередко бывает, что этнонимы и производные от них топонимы надолго переживают «свои» этносы. Так было, например, с таврами в Крыму, с бриттами в Англии, с аланами и асами на Кавказе. Собственно этносы или группа этносов, выступавшие под эндоэтнонимами или экзоэтнонимами (до […]

Торговые отношения в этнокультурных взаимосвязях абхазов и карачаевцев в XVIII-XIX вв.

А.Ш. Салпагарова Карачаево-Черкесский государственный университет им. УД. Алиева (Карачаевск, Россия) Trade Relations in the Ethno‑Сultural Relationships of the Abkhazians and Karachay in the XVIII-XIXth Centuries A.Sh. Salpagarova U.D. Aliev Karachaevo-Cherkessky State University (Karachaevsk, Russia) Рассматриваются торговые отношения абхазов и карачаевцев, которые с древних времен имели самые тесные контакты между собой, являясь непосредственными соседями. Несмотря на то, что торговля […]

ИСЛАМ В СИСТЕМЕ ЭТНИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ

Джантуева Ф.Р. Институт гуманитарных исследований, Правительства КБР и КБНЦ РАН Предметом исследования в статье является определение места и роли ислама в системе этнической и религиозной идентичности карачаевцев и балкарцев. Ислам — это очень четко иерархически выстроенная система идентичности, в которой имеется несколько уровней. Первый — принадлежность к умме Авраама, к общине Авраама, в которую включается […]